前回からの続き
・数学は自然界のパターンの証明。
芸術は数学で証明出来ない、自然界の複雑かつシンプルな実体の表現。
・自分の仕事を探すのではない。
与えられた仕事を自分流の仕事にし、没頭する。
すると、その仕事が好きになり、天職となる。
(プロフェショナル寿司職人の言葉より)
・たとえ、過去の取り返しのつかない失敗でさえ、
それにとらわれないで、今ここを前向きに生きぬく事。
それが本当の修行ですよ。
(法然聖人の言葉の意訳)

「出口」
個展準備のため、しばらく休みます。
・数学は自然界のパターンの証明。
芸術は数学で証明出来ない、自然界の複雑かつシンプルな実体の表現。
・自分の仕事を探すのではない。
与えられた仕事を自分流の仕事にし、没頭する。
すると、その仕事が好きになり、天職となる。
(プロフェショナル寿司職人の言葉より)
・たとえ、過去の取り返しのつかない失敗でさえ、
それにとらわれないで、今ここを前向きに生きぬく事。
それが本当の修行ですよ。
(法然聖人の言葉の意訳)
「出口」
個展準備のため、しばらく休みます。
Posted by ふさお at
09:29
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前回の続き
・馬鹿だね。私は、答えをばらして、嫌われて、何が私をそう駆り立てるのだろう?
*昇華不良。
・自由とは外にあるものではなく、自分の内の中にあるのですよね♪
・前向きに反省しているのに何故苦しいんだろう?・・・。
あっ、前向きの内にいた!
・仏教がそのまま答を教えない理由が分かった。
(言葉はある人には大変有効であるが、ある人には大誤解される事に・・・。)
・絵は理解される事も少ないが、不思議と誤解される事はないな・・・。
・のび太は不器用だけど、自己否定してないので、
ドラえもんとの縁が出来たのだな。
次号に続く。
・馬鹿だね。私は、答えをばらして、嫌われて、何が私をそう駆り立てるのだろう?
*昇華不良。
・自由とは外にあるものではなく、自分の内の中にあるのですよね♪
・前向きに反省しているのに何故苦しいんだろう?・・・。
あっ、前向きの内にいた!
・仏教がそのまま答を教えない理由が分かった。
(言葉はある人には大変有効であるが、ある人には大誤解される事に・・・。)
・絵は理解される事も少ないが、不思議と誤解される事はないな・・・。
・のび太は不器用だけど、自己否定してないので、
ドラえもんとの縁が出来たのだな。
次号に続く。
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09:09
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前回の続き
・ある人の気持ちが分かった時、他の人の気持ちに気づかない。
・仏教のすごい所は、その概念を超えた新しい概念も、その手のひらに乗っている事だ!
・ポジティブ=肯定的、前向きの意味。 明るい暗いの問題ではない!
・交流分析は仏教の理論書。ひとつの方便。
・「外は吹雪でも、私の心は晴れている。」
こんなことは今までなかった。
・びっくりする程、自分を変えると損すると
勘違いしている人が多いなぁ・・・。
本来の「自由な素の自分に戻る」だけなのに。
・苦しい自分は変えられないと、決め付けている人が多いなぁ・・・。
運命は実は自分が決めているのに?
次号に続く。
・馬鹿だね。私は、答えをばらして、嫌われて、何が私をそう駆り立てるのだろう?
昇華(・・)不良。
・自由とは外にあるものではなく、自分の内の中にあるのですよ。
・ある人の気持ちが分かった時、他の人の気持ちに気づかない。
・仏教のすごい所は、その概念を超えた新しい概念も、その手のひらに乗っている事だ!
・ポジティブ=肯定的、前向きの意味。 明るい暗いの問題ではない!
・交流分析は仏教の理論書。ひとつの方便。
・「外は吹雪でも、私の心は晴れている。」
こんなことは今までなかった。
・びっくりする程、自分を変えると損すると
勘違いしている人が多いなぁ・・・。
本来の「自由な素の自分に戻る」だけなのに。
・苦しい自分は変えられないと、決め付けている人が多いなぁ・・・。
運命は実は自分が決めているのに?
次号に続く。
・馬鹿だね。私は、答えをばらして、嫌われて、何が私をそう駆り立てるのだろう?
昇華(・・)不良。
・自由とは外にあるものではなく、自分の内の中にあるのですよ。
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07:59
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前回からの続き
・私は駆け引きもします。 と言えば、純粋は守られる。
・人は何故、他人の悪いところをわざわざ見つけ出しては、苦しむんだろう?
・人は中身だという誤解。
例えば心が深く耀けば、人相も良くなるし、身なりも自分らしく自然にきれいにしたくなる。
→ 周りもその魅力に気付く。 諸法実相。
・表と裏、私と相手 どっちが主人公だろう?
カメラマンをやって、ふと思った。
(・・・どっちも主人公ですよね♪)
・喜びと悲しみがあるから、仏像は美しい。
・色々あった金沢の昔の下宿に行った。そこは下宿も含め、その時代までもがそっくり失われていた。
だが見つけた喫茶店、そこに時代も香りも残っていた。
・常識は決め付けるものでなく、みんなで残し、創るものなのだよ。
・死が恐い?
生まれる前に戻るだけだよ。
だからこそ、意味あって生まれたのだよね♪
次号に続く。
・私は駆け引きもします。 と言えば、純粋は守られる。
・人は何故、他人の悪いところをわざわざ見つけ出しては、苦しむんだろう?
・人は中身だという誤解。
例えば心が深く耀けば、人相も良くなるし、身なりも自分らしく自然にきれいにしたくなる。
→ 周りもその魅力に気付く。 諸法実相。
・表と裏、私と相手 どっちが主人公だろう?
カメラマンをやって、ふと思った。
(・・・どっちも主人公ですよね♪)
・喜びと悲しみがあるから、仏像は美しい。
・色々あった金沢の昔の下宿に行った。そこは下宿も含め、その時代までもがそっくり失われていた。
だが見つけた喫茶店、そこに時代も香りも残っていた。
・常識は決め付けるものでなく、みんなで残し、創るものなのだよ。
・死が恐い?
生まれる前に戻るだけだよ。
だからこそ、意味あって生まれたのだよね♪
次号に続く。
Posted by ふさお at
15:55
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前回からの続き
・世の中、矛盾しているのは、悪にも守られているから。
そしてそういう私も罪人だから・・・・・。 罪を返済しないと !
・西洋名画は深いが、東洋禅画は悟っている。
・何事もとらわれているから苦しいのだ。
いったんそれを横に置いといて、普通に前向きに暮らしてごらん。
とらわれさんも、その方が嬉しいんじゃないかな?
・謙虚でなければ真理は聴けない。
・今までの自分の徳、不徳にこだわらず、(徳、不徳は神様が決める事)
感謝の心を忘れずに前向きに生きたら、人生は好転するよ。
・相手、物に問題があるのではなく、
あなたがそれをどう受け入れるかが、問題だ。
・悩みの中で考えるのと、悩みの外で考える事の違い、わかる?
悩みという 妄 想・・・・・。
・生き方を考えるのでなく、生き死に方を考えるのだ。
(あるお坊さんの話)
次号に続く。
・世の中、矛盾しているのは、悪にも守られているから。
そしてそういう私も罪人だから・・・・・。 罪を返済しないと !
・西洋名画は深いが、東洋禅画は悟っている。
・何事もとらわれているから苦しいのだ。
いったんそれを横に置いといて、普通に前向きに暮らしてごらん。
とらわれさんも、その方が嬉しいんじゃないかな?
・謙虚でなければ真理は聴けない。
・今までの自分の徳、不徳にこだわらず、(徳、不徳は神様が決める事)
感謝の心を忘れずに前向きに生きたら、人生は好転するよ。
・相手、物に問題があるのではなく、
あなたがそれをどう受け入れるかが、問題だ。
・悩みの中で考えるのと、悩みの外で考える事の違い、わかる?
悩みという 妄 想・・・・・。
・生き方を考えるのでなく、生き死に方を考えるのだ。
(あるお坊さんの話)
次号に続く。
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14:29
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前回からの続き
・心配するから心配状態になるのだ。
そして心配が現実化され、本当に心配な状態になることにより、
それを実感し、益々、自信を失い、失敗物語を完成させるのだ。
心配するのではなく、今の状態を改善、改良する事を考えるのだ。あなたの脚本、変わるよ。
・未来は「今」が積み重なって生れる。
仮に焦っていたとしたら、焦りの蓄積で 何も生まれないよ。
・傲慢に見える私の言葉。何故だろう?
・「地獄がなければ天国はない。」
私は地獄を味わったから、風邪気味の今の私は天国だ。
・「命を大切に」は相手に対する言葉。
本当の意味は「命を喜こぼう。」だそうです。
次号に続く。
・心配するから心配状態になるのだ。
そして心配が現実化され、本当に心配な状態になることにより、
それを実感し、益々、自信を失い、失敗物語を完成させるのだ。
心配するのではなく、今の状態を改善、改良する事を考えるのだ。あなたの脚本、変わるよ。
・未来は「今」が積み重なって生れる。
仮に焦っていたとしたら、焦りの蓄積で 何も生まれないよ。
・傲慢に見える私の言葉。何故だろう?
・「地獄がなければ天国はない。」
私は地獄を味わったから、風邪気味の今の私は天国だ。
・「命を大切に」は相手に対する言葉。
本当の意味は「命を喜こぼう。」だそうです。
次号に続く。
ひらめいた言葉 Ⅲ 2010

「入り口」 FUSAO
・絵はいいなぁ。私の悪い所まで、良く見てもらえる。
・ネガティブはポジティブ絵画に深みを与えてくれる。 ネガティブさん、ありがとう。
・私はひまわりに興味がない。 明るいのはいいが、「その下に咲いている花の世界」にまったく気付いて ないからだ。
・「純粋の玉は守るものであって、攻撃するためのものではない!」
磨いてこそ、それは灯る。
・ひまわりも枯れると日陰の世界が分かるようだ。 ゴッホのひまわりの絵を見てそう思った。
・ひと種類の花はみんなおんなじ顔をしている。 しかし個性がないとはとても思っていないようだ。
一つ一つ輝いている。
次号に続く。
「入り口」 FUSAO
・絵はいいなぁ。私の悪い所まで、良く見てもらえる。
・ネガティブはポジティブ絵画に深みを与えてくれる。 ネガティブさん、ありがとう。
・私はひまわりに興味がない。 明るいのはいいが、「その下に咲いている花の世界」にまったく気付いて ないからだ。
・「純粋の玉は守るものであって、攻撃するためのものではない!」
磨いてこそ、それは灯る。
・ひまわりも枯れると日陰の世界が分かるようだ。 ゴッホのひまわりの絵を見てそう思った。
・ひと種類の花はみんなおんなじ顔をしている。 しかし個性がないとはとても思っていないようだ。
一つ一つ輝いている。
次号に続く。
Posted by ふさお at
10:07
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前回からの続き。
自分が発する言葉と、それを
人が連想して聞く世界が違う
こと、知ってる?
世の中、金だと人の言う。
世の中、心だと金のある人の言う。
両方経験しちゃった。
そんなに仏が好きなら何故仏の絵を
描かないのか?(ある神主談)
その時、気付いた! 私は今まで仏
様の絵を描いていたのだ。
だって、仏は人々の心の中に宿ってい
るものだから・・・。
1週間ほどお休みし、その3をお届けいたします。
自分が発する言葉と、それを
人が連想して聞く世界が違う
こと、知ってる?
世の中、金だと人の言う。
世の中、心だと金のある人の言う。
両方経験しちゃった。
そんなに仏が好きなら何故仏の絵を
描かないのか?(ある神主談)
その時、気付いた! 私は今まで仏
様の絵を描いていたのだ。
だって、仏は人々の心の中に宿ってい
るものだから・・・。
1週間ほどお休みし、その3をお届けいたします。
Posted by ふさお at
09:03
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前回からの続き。
二十年ぶりに 石橋美術館の庭へ行って感動した。 何故だって?
何故なら、前回、感動して書いた詩と同じ場面に出くわしたからだ。
それは、
「美術館の前の公園で、カップ麺を食べ
ている老人がいた。流行に流されず、
高尚に流されず。」
一人の気持ちが聴けたとき、
周りの気持ちが聴けてない。
本物の抽象が分からないと、
本物の具象は分からない。
幸せのスイッチは自分しか持ってないこと、知ってる?
次回に続く。
二十年ぶりに 石橋美術館の庭へ行って感動した。 何故だって?
何故なら、前回、感動して書いた詩と同じ場面に出くわしたからだ。
それは、
「美術館の前の公園で、カップ麺を食べ
ている老人がいた。流行に流されず、
高尚に流されず。」
一人の気持ちが聴けたとき、
周りの気持ちが聴けてない。
本物の抽象が分からないと、
本物の具象は分からない。
幸せのスイッチは自分しか持ってないこと、知ってる?
次回に続く。
Posted by ふさお at
08:56
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前回からの続き。
二十年ぶりに 石橋美術館の庭へ行って感動した。 何故だって?
何故なら、前回、感動して書いた詩と同じ場面に出くわしたからだ。
それは、
「美術館の前の公園で、カップ麺を食べ
ている老人がいた。流行に流されず、
高尚にも流されず。」
一人の気持ちが聴けたとき、
周りの気持ちが聴けてない。
本物の抽象が分からないと、
本物の具象は分からない。
幸せのスイッチは自分しか持ってないこと、知ってる?
恋と愛をごっっちゃにしてない?
恋は本能的ですが、
愛はお互いに育て合うものですよ。
...と恋人もいない私が述べた。
人は現実だけでは生きてゆけない。
次号に続く。